五行十二宫是什么意思 - 命理算法

在风水命理中，都会有很多关于五行，关于十二宫的命理算法，但是这些不是专业的人士，却也懂得不多，所以一些业余又想要了解的人，只能多少从字面上来理解。那么本文，就让小编带你来了解看看五行十二宫是什么吧。

五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。

这十二宫（按以后通用的名称）是：
　　长生（即下文的“生”）、沐浴、冠带、临官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”）、绝（即“受气”）、胎、养。
　　它们各自的含义是：
　　长生：犹如婴儿之初生。
　　沐浴：犹出生后沐浴去垢，指幼儿阶段。
　　冠带：犹人渐长而需冠带。
　　临官：好像人由长而壮，可以出仕做官了。
　　帝旺：好像人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。（但盛极也孕育了衰败的初兆。）
　　衰：盛极而衰，开始走下坡路了
　　病：由衰败而生病。
　　死：由病而死。
　　墓：死而埋葬入墓。
　　绝：前气已绝，后气将续。
　　胎：后气继续结气成胎。
　　养：好像人养胎于母腹之中。

“五行寄生十二宫”《五行大义》说：
　　五行体别，生死之处不同。遍有十二月、十二辰而出没。
　　木：受气于申、胎于酉、养于戌、生于亥、沐浴于子、冠带于丑、临官于寅、王于印、衰于辰、病于已、死于午，葬于未。
　　火：受气于玄、胎于子、养于丑、生于寅、沐浴于卯、冠带于辰、临官于已、王于午、衰于未、病于申、死于酉，葬于戌。
　　金：受气于寅、胎于卯、养于辰、生于巳、沐浴于午、冠带于未、临官于申、王于酉、衰于戌、病于亥、死于子，葬于丑。
　　水：受气于巳、胎于午、养于未、生于申、沐浴于酉、冠带于戌、临官于亥、王于子、衰于丑、病于寅、死于卯，葬于辰。
　　土：受气于亥、胎于子、养于丑、寄行于寅、生于卯，沐浴于辰、冠带于已、临官于午、王于未、衰病于申、死于酉，葬于戌。
　　戌是火墓，火是其母，母子不同葬。进行于丑。
　　丑是金墓，金是其子义，又不合。
　　欲还于未，未是木墓，木为土鬼，不畏敢入进，休就辰。
　　辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。
　　《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。
　　辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生于子，沐浴于丑，冠带于寅，临官于卯，王于辰，衰病于巳，死于午，葬于未。
　　未土，受气于亥子，胎于丑，养于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。
　　戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生于午，沐浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。
　　丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生于酉，沐浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。”
　　世界万物的变化，生旺不一定就是吉，遇见休、囚、死、绝也不一定就是凶。假如旺盛过头，应当用其他的物体来克制压伏，假如是死绝，或者是不够旺，理应借他物来扶持补救，其中奥妙就妙在可随机应变。